un site de Didier Moulinier
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Index général - Citations de Laruelle
Avertissement Il s'agit d'une nouvelle version, entièrement rédigée (ou plutôt en cours de rédaction) du "Lexique de Laruelle" ; la version précédente devient le document intitulé "Citations de Laruelle". Bien entendu ce texte continue d'utiliser les "Citations", ainsi que l'"Index général", comme base et matériau. Le nouveau lexique comprendra 64 articles (entrées, termes "premiers"), chacun divisé en plusieurs paragraphes (sous-entrées, termes "seconds"). Les termes "premiers" et "seconds" sont, entre eux, dans un rapport de dualysation ; c'est-à-dire qu'ils ne forment aucune synthèse de type philosophique, bien qu'ils révèlent et "traitent" à chaque fois une "triade idéaliste". (Voir le texte sur la "Non-Encyclopédie et la méthode terminologique") L'index ci-dessous propose trois types de liens. Sur une même ligne, on peut trouver successivement : 1) le terme "premier" (en rouge, lettres capitales) qui correspond à une entrée principale du lexique c'est-à-dire à une page ; 2) les termes seconds (en blanc, avec une majuscule) qui renvoient aux entrées secondaires c'est-à-dire aux différents paragraphes de cette page ; 3) enfin les troisièmes termes (en bleu) qui, eux, sont des termes "premiers" incluant le premier mot de la ligne en tant que terme "second". Ainsi les différentes occurrences d'un même terme du lexique sont indexées sur une seule ligne. Il y a aussi des termes seulement "seconds", qui ne possèdent pas d'entrée principale : ils sont indexés également (en blanc, lettres capitales : mais ce lien est inactif puisque l'entrée principale n'existe pas), suivis des termes dont ils sont précisément les seconds (ici, un lien actif vers le paragraphe concerné). Naturellement, au fur et à mesure de l'avancée du lexique, ils sont toujours susceptibles de devenir "premiers" (passant du blanc au rouge)... (ça va ?). Au total, en tenant compte des termes seconds systématiquement répertoriés, le nombre de termes traités sera bien supérieur à 64 (probablement le triple). Les textes, écrits dans un style que l'on peut qualifier de "théorématique", ne comportent aucune citation ni aucune référence (si ce n'est une date-repère renvoyant à une période donnée de l'oeuvre), à la manière même de Laruelle. Ils se veulent cependant "fidèles" à l'oeuvre d'origine et ne constituent pas une "interprétation" de celle-ci ; ils ne proposent pas davantage un "résumé" ou une quelconque vulgarisation à-la-portée-de-tous. L'oeuvre de Laruelle ne demande pas à être "expliquée" ou clarifiée : elle est parfaitement claire par elle-même ; elle ne demande pas davantage à être problématisée ou commentée (ce serait faire injure à Laruelle qui, lui-même, a toujours évité le style universitaire savant) ; cette oeuvre demande à être pratiquée, et c'est ce que nous faisons ici selon une méthode "terminologique" qui emprunte beaucoup à la non-philosophie mais qui pourrait bien aussi la déborder quelque peu... Enfin, il existe déjà dans la bibliographie de François Laruelle un "Dictionnaire de la non-philosophie" (ouvrage collectif, Kimé, 1998). Le travail que nous menons ici ne présente aucune similitude avec cet ouvrage, dans sa conception et surtout dans son objet. En effet nous ne prenons pas comme objet et matériau la "Non-philosophie" mais bien l'oeuvre de Laruelle dans toute son amplitude, ce qui inclut par conséquent des textes (regroupés par son auteur sous le titre de "Philosophie I") antérieurs à l'invention de la non-philosophie. Par ailleurs, le Dictionnaire publié en 1998, très inégal étant donné la variété des contributeurs, présente les concepts non-philosophiques dans leur acception de 1998 sans toujours tenir compte de leur évolution historique ; or nous tenons beaucoup à présenter ces différentes versions des concepts, non pour consigner savamment cette histoire mais pour les élever en quelque sorte à une égale dignité, et donc sans présupposer un quelconque "achèvement" de leur sens.
Travail en cours !!
13/08/2008
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