GREC

Histoire - IE 1990 - 102 > 104 - Rappelons que toute ligne de fuite spatio-temporelle est prélevée sur un faisceau de lignes de perte qui forme un géométral interne. Alors l'origine grecque de la philosophie ressortit bien, ascendantalement, de l'europe interne. Il y a deux concepts d'histoire, assez différents. Le premier, exprimant " ce qui se passe" au sens gréco-philosophique, se dit Geschichte en allemand ; le second, au sens d'une méthodologie scientifique, est Historie. Mais la philosophie opère - et dissimule - sa propre suture au grec par un troisième principe - le sujet - qui unifie le temps collectif. De ce fait le lien entre grec et philosophique est interne (l''un vérifie l'autre), faisant rétroréférence. Le grec, comme le philosophique, sont apposés à europe. Retour : VALDINOCI > GREC

Nociception - IE 1990 - 105 - Ce terme traduit le concept d'exoception philosophique en tant qu'effectué dans le grec, et donc, proprement, la perturbation grecque de l'endoception européenne. Retour : VALDINOCI  > GREC

Noir / Kantisme culturel - IE 1990 - 111 > 116 - Husserl évoque un "monde ambiant du Noir ou du grec" qu'il distingue des idéalisations galiléennes. Il nous appartient de généraliser ce concept pour opérer, maintenant, un décollement pur du grec au regard du philosophique, en distinguant la forme eidético-discursive restreinte et la forme dialectique de ce dernier. En effet la shématisation dialectique (au sens de Kant), nous fait toucher le fundus abyssal du philosophique, ce Noir pur non réfléchissant, tandis qu'une sorte de "kantisme culturel" nous permet, par rétroréférence, d'y appliquer le grec lui-même. A chaque Idée dialectique kantienne, correspondent alors trois espaces anatomiques du grec comme autant de lignes de rupture en le Noir. Retour : VALDINOCI > GREC

Spéculation - IE 1990 - 135 > 136 - Rappelons que le décollement du grec est opéré, dans le cade de Krisis 2, par le biais d'une suranalyse utilisant un concept de rétroréférence généralisé. Le cercle spéculatif s'y démontre en trois phases ou trois variations, qui s'impliquent et s'inversent l'une l'autre : 1) celle de la spéculation réflexive, qui distingue relativement le philosophique comme exoception (chap. 3), 2) celle de l'hypospéculation qui distingue le grec comme nociception, et relativise du coup le philosophique (chap. 4), 3) enfin celle de l'hyperspéculation qui réalise effectivement une révolution réflexive (chap. 5). Retour : VALDINOCI > GREC