un site de Didier Moulinier
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> Un article consacré à l'Europanalyse sur Wikipedia
> La conférence d'introduction du séminaire de François Laruelle sur L'insécurité, prononcée au Collège international de Philosophie (radio france)
> "Enfin le fondement générique d'une science de la philosophie", par F. Laruelle (onphi)
> Article : La vision-en-Un dans la non-philosophie (accès payant)
> Entretien avec François Laruelle sur le site http://www.musicafalsa.com, par Bastien Gallet > Translation: Six Entries from Francois Laruelle’s Dictionary of Non-Philosophy (fractal ontology) > Séminaire de François Laruelle au Collège Internationale de Philosophie : Du Principe de Sécurité (PS) à la Défense générique. 1er semestre : 23 novembre, 30 novembre, 14 décembre, 11 janvier, 25 janvier. 19h-21h Le Principe de sécurité est visible dès la philosophie classique, sécurité des connaissances et tradition de la fondation (Descartes), sécurité des sujets contre la guerre et la peur de la mort (Hobbes), défense de l’individualisme possessif (Locke), et semble lié à la théorie moderne de l’homme comme Individu. Il y a un être de la sécurité, son origine de Principe remonte à la perte de la vérité de l’Être, tel un colmatage ou rattrapage de ce sens par la certitude et le secret. La post-modernité, sous la pression conjuguée des technologies de l’informatique, de la mondialisation des échanges et de la lutte contre le terrorisme, le disperse en technologies de « sécurisation » (des biens, lieux, personnes, paroles, messages, informations). Le résultat de cette « immanentisation », entre préservation du secret et mise au secret, stratégie militaire et géostratégie, est une société de contrôle et de surveillance, de « correction » et de répression dite « sécuritaire » dont le corrélat est la dangerosité de l’Individu. La « non-philosophie » décompose l’Individu classique et son idéologie en une dualité unilatérale de l’Homme comme concept générique sans sujet, et comme sujet. L’Homme est indépendant du sujet mais non réciproquement (contre Hegel puis Feuerbach). La dualyse du Principe de sécurité est la transformation des technologies de la sécurisation en moyens de défense de l’Homme, ce sera l’occasion d’exposer ses nouvelles catégories (Futuralité, Clandestinité, Messianité).
> Soutenance de thèse : La philosophie
entre science et gnose, par Boris Sirbey (pansemiotique.com) > Étude consacrée à l'analyse de la vision-en-Un dans la non-philosophie (oodoc.com)
Nombreuses références à F. Laruelle. - Fin : "En sorte que le mystique précède le philosophe comme le Temps précède les projections qui lui offriront un visage - doublant d’un manteau d’idéalité l’abîme du silence. Et comme la mort qui dénude chaque homme de ses vanités, le silence boit la magie du langage dont s’entoure le philosophe, le laissant à l’univers gris, désenchanté, de la non-philosophie."
> "La dignité, chez Emmaüs" et "Peut-on définir la « dignité humaine » ?" (l'ivresse philosophique) > Séminaire Natures Sciences Sociétés-Dialogues, « Le petit collège » : Nicole Mathieu et Anne-Françoise Schmid de NSS-Dialogues avec Jean-Yves Béziau, Yves Guermond, François Laruelle, Franck Varenne organise un séminaire (3 séances en 2007). Séance 2 : le 18 juin 2007 « Philosophies face à la modélisation et l’interdisciplinarité » Témoins invités : Alain Badiou et François Laruelle, 9 H 30 – 17 H > Conférence-intervention de JACQUES FRADIN (organisée par l'association Chiche! de Chambéry) le mardi 16 juin à 19h, Espace Pierre Cot : "l'économie comme nouvelle religion" Pour mémoire : extrait d'un entretien avec Bourdieu et Lebaron en mai 2000 :
" N. O. - Mais n’exagérez-vous pas un peu lorsque vous parlez
de l’économie comme d’une nouvelle religion ? > Séminaire le lundi 18 juin, 9H30 à 17H00, ENS, 45, rue d'Ulm, salle Cavaillès : "les disciplines face à la modélisation et à l'interdisciplinarité", dirigé par Nicole Mathieu et Anne-Françoise Schmid. Journée 2 sur la philosophie. Grand témoin: François Laruelle. Avec un exposé de Franck Varenne sur Badiou et les modèles (1969) > Ouverture d'un blog : La non-Mondaine, La Non-Philosophie par Jean-michel Lacrosse > Règlements de comptes entre non-philosophes :
> Mises à jour de la bibliographie (thèses dirigées par F. Laruelle) > Laruelle, Bayrou et Onfray sont sur un bateau... (bayroublog) > Lundi 18 juin à l'ENS, salle Cavaillès, François Laruelle interviendra dans le cadre du Séminaire sur "les disciplines face à la modélisation et à l'interdisciplinarité" (séminaire dirigé par Nicole Mathieu Anne-François Schmid). > Ca cause d'europanalyse dans les blogs et les forums (http://forum.hardware.fr) > On vends Valdinoci en numérique chez www.numilog.com > Mathias Leboeuf n'oublie pas que "la pensée est une force" (valeur agitée) + > Axiomatic heresy. The non-philosophy of Francois Laruelle, par Ray Brassier (radical philosophy)
> Ecoutez François Laruelle : Cours à l'Université Paris X (année 2006)
> Prochains séminaires de François Laruelle : 20 janvier 2007, 10 et 24 février, 10 mars, ouvert à tous de 10h à 12 h, salle L210 (Bât. L - Nanterre)
> On discute non-philosophie sur les blogs : La philosophie, un canular qui a assez duré?
> François Laruelle commence son séminaire libre pour doctorants et ...débutants le 18 novembre de 10h à 12h, bât. L, Université Paris X Nanterre
> Conférence de François Laruelle sur le "non-judaïsme", samedi 14 octobre à 9h 30, au Collège International de philosophie, 5 rue Descartes, Amphi Stourdzé. Dans le cadre de la journée "Le Spectre juif de Hegel. Joseph Cohen", sous la responsabilité d'Alain David. (Autres intervenants : Gérard Bensussan, Joseph Cohen, Alain David, Stéphane Douailler).
> Anne-France Schmid était l'invitée de Philippe Petit dans l'émission "Sciences et conscience" sur France Culture, le 22 septembre de 14h à 15h, sur le thème "A quoi sert la philosophie des sciences?". Télécharger l'émission en podcast.
> De Sathya Rao, on peut lire en ligne : La traduction aux mains de la philosophie : théorie d’une manipulation (Post-Scriptum.org, n°3, automne 2003)
> Nouveau site animé par Alessandro Bertocchi : Pensée de nature à. (http://www.pensee-de-nature-a.com)
> François Laruelle, article d'Hughes Choplin paru dans l'Encyclopédie universalis
> Economie : Le non-consommateur, un livre de Rémy Sansaloni
> A découvrir, un article de Sathya Rao paru dans la revue Ethiopiques n° 74. 1er semestre 2005 : Comment la philosophie doit-elle penser l'Autre de couleur ?
> La nouvelle lettre de François Laruelle : Les trois ordres de la pensée
> On discute "non-philosophie" sur les forums ("alcyon36" sur Hardware.fr)
> Interview de François Laruelle (video) à propos de Homo ex machina : "questions" (video)
> Dans la rubrique "la non-philosophie des philosophes", une pièce d'anthologie vient d'être exhumée, c'est l'ouvrage de Carl August Eschenmayer, La philosophie dans son passage à la non-philosophie, Vrin, « Textes et Commentaires ».
Le nom d’Eschenmayer est un nom bien connu des lecteurs de
Schelling. Son œuvre l’est beaucoup moins qui, pour les historiens de la
philosophie, s’efface telle une ombre derrière la polémique. Or elle est
décisive non seulement pour comprendre le « devenir » de Schelling avant
1809, mais aussi pour saisir dans sa constitution l’Idéalisme allemand. L’on
sait qu’Eschenmayer, dans le sillage de Fichte, fut de ceux qui reprochèrent
à Schelling en personne la mise au second plan de la science
transcendantale. Mais sait-on que par la suite il célébra les vues du
système de Schelling dit de l’Identité telles qu’elles sont consignées dans
le dialogue Bruno ? C’est ce que révèle d’abord la lecture de l’ouvrage dont
un trouvera ici une traduction complète. Dans ce livre paru en l’an 1805,
Eschenmayer démontre ce qu’à d’insurpassable le système de Schelling. L’on
s’étonnera dès lors que Schelling l’ait traité en des termes si acides dans
Philosophie et religion. Mais c’est qu’Eschenmayer voit dans le point
culminant de la spéculation la fin de l’histoire. En même temps que renaît
la religion du cœur, quelque chose de nouveau s’impose au philosophe : la « non-philosophie »
qui, bien loin d’être hostile à la philosophie, en est l’aboutissement.
> Un texte de Boris Sirbey à propos de Théorie-rébellion et des Sans-philosophie (Blog d'Edysseus)
> L'ONPHI est morte, vive l'ONPHI ! Dissolution et refondation (21/01/06)
> La Non-philosophie, La religion (de l’)Homme?; par J.M. Lacrosse (Onphi) > Jeudi 7 avril à 18 h au Café-Culture, 2 rue Baudin à Toulon : Non-philosopher ou penser selon le Réel, par Sophie Lesueur-Andral Argument : La non-philosophie, telle que découverte par François Laruelle au début des années 80 ne désigne pas une négation de la philosophie mais souligne ses incohérences et les raisons de ses échecs dans le cadre des ambitions qu'elle a de toujours proclamées. Selon l'hypothèse laruellienne, ces raisons proviennent principalement de cette persistante volonté philosophique de décision et de prétention sur le réel, en particulier sur l'homme, couplé paradoxalement au refus de reconnaître à ce dernier une véritable identité. Que cet état de fait soit levé et une autre pensée devient possible,une pensée qui fait ce qu'elle dit et dit ce qu'elle fait. Une pensée hérétique des Humains pour les Humains.
> Critique de l’anthropologie philosophique occidentale, par Raphaël Bessis (Caute@Lautre). ("Ce texte inachevé vaut comme une tentative de dialogue avec différents épistoliers (Alain Hupé et Patrice Deramaix) à propos de la question de l’homme comme « animal politique ». Mon analyse est pleinement redevable aux travaux de François Laruelle qui fut le plus systématique à penser la philosophie dans ses gestes originaires..."). - Lire aussi, du même auteur : "L’Œuf brisé, réflexions fragmentaires sur l’expérience philosophique" et "La philosophie contemporaine comme réalité virtuelle ou l’initiation inachevée" (Introduction à une analyse structurale de la philosophie contemporaine en usant d’une réflexion anthropologique sur les univers cybernétiques et les rituels de passage). > Sathya Rao nous annonce la sortie d'un numéro spécial de la revue Scriptura intitulé "Religions et autorités. Pour une politique humaine du religieux" auquel F. Laruelle, G. Grelet, A. Nouss, G. Baum, S. Basalamah et quelques autres ont contribué. Ce numéro, dont Sathya Rao est le directeur, regroupe les actes d'un colloque qui a eu lieu en mai 2004 à l'université de Montréal ainsi que plusieurs contributions interrogeant le rapport entre politique et religion dans toute sa complexité.
> La non-philosophie des philosophes : 1) Merleau-Ponty - 2) Annah Arendt - 3) Kierkegaard (à suivre) > Sathya Rao : contributions à la recherche et à la diffusion de la recherche (1995-2003) (Uquam.ca) > Un nouveau groupe de recherche est associé aux Archives Poincaré. Il s’agit du Groupe Academos, dirigé par Anne-Françoise Schmid liant les Archives Poincaré et des chercheurs de Lyon, principalement. Membres : Sarah Carvallo, ECL, Maï Lequan, Lyon 3, Julie Leclère, INSA, Michel Filippi, Lyon, Jean-Claude Dumoncel (Caen), Jean-Yves Béziau (Neuchâtel), Franck Varenne (Lyon et Paris), occasionnellement François Laruelle.
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