La Non-Philosophie

Le système de pensée de Nietzsche introduit une coupure radicale dans notre savoir et notre pratique de la politique. Nietzsche découvre un continent spécifiquement politique, irréductible à celui de l'histoire. Il substitue à la relation histoire-économie, la relation pouvoir-libido.
Ce nouvel objet définit un nouveau savoir qui ne passe pas forcément par le matérialisme historique et met en lumière la duplicité d'une politique fascisante manifeste avec une politique révolutionnaire latente.
Nietzsche est ainsi le seul adversaire sérieux de l'impérialisme et du fascisme parce qu'il se donne les moyens de les combattre sans les falsifier. C'est cette politique révolutionnaire qui limite à la fois les forces de la métaphysique et celles du capitalisme, que Heidegger manque en réduisant la politique nietzschéenne à sa surface impérialiste. Pour lui, Nietzsche serait le penseur de la technique absolue. Heidegger confond les possibilités révolutionnaires latentes de la volonté de puissance avec le techno-logos fascisant que Nietzsche dut tenir aussi, pour l'abattre.
Pour l'auteur de cet ouvrage, la politique nietzschéenne est le remède à l'impuissance politique marxiste.